20160202 – News : Chandeleur 2016 : origine, traditions… La date de la fête des crêpes est arrivée ! – Linternaute

CHANDELEUR – La fête de la Chandeleur, c’est aujourd’hui ! Alors tous à vos poêles à crêpes. Origine, date, traditions… que vous soyez gourmand ou non, cet article peut vous intéresser.

La Chandeleur doit son nom à la « Festa candelarum » : en latin, « fête des chandelles« . Dans la tradition chrétienne, il est d’usage d’allumer des chandelles ou des cierges. Cette tradition est notamment vivace dans les églises : chez les catholiques, le prêtre peut profiter de cette fête pour bénir les chandelles des personnes venues prier, achetées à l’avance et qui seront utilisées dans l’année. Les fidèles en ramènent souvent une chez eux et l’exposent à leur fenêtre le 2 février. Pour les chrétiens, cette clarté rappelle la « lumière » prodiguée par le Christ et est un symbole du renouvellement de la foi mais aussi de la pureté de la Vierge Marie. Autrefois, il était d’usage d’enlever les objets liés à Noël (houx, crèche…) à l’occasion de la Chandeleur. Célébrée 40 jours après la veillée de Noël, sa date est fixe, au contraire d’autres évènements comme Mardi Gras ou Pâques.

 

Date de la Chandeleur

Le chiffre à retenir est 40. Dans la liturgie chrétienne, la Chandeleur est fixée au 2 février, c’est à dire 40 jours après la veillée de Noël du 24 décembre. La date est en effet censée représenter un épisode biblique : la Présentation au temple de l’enfant Jésus par sa mère, Marie. Cet événement raconté dans la Bible aurait eu lieu 40 jours après la naissance du Christ. Plus tard, au IVe siècle, la papauté a fixé la célébration de la naissance du Christ au 25 décembre, jour de la Nativité, c’est à dire Noël. La Chandeleur est donc fixée quarante jours après Noël, au 2 février, dans la tradition catholique. L’Eglise anglicane a dérogé à la règle, en fixant la célébration religieuse au dimanche précédent ou suivant cette date. Pour les orthodoxes, qui ont conservé le calendrier julien, la fête a lieu le 14 février, puisque Noël est repoussé début janvier selon notre nomenclature. Dans certains villages de France, on savoure les crêpes à retardement, lors de la mi-Carême : à mi-chemin du Carême et ses privations, on fait une pause gourmande en mangeant des crêpes, on se déguise et on participe à des défilés, notamment de carnavals. Contrairement à d’autres fêtes chrétiennes, comme Pâques, la Chandeleur ne glisse pas dans le calendrier au gré d’événements astronomiques (phases de la Lune, etc.). La Chandeleur annonce d’autres fêtes mélangeant liturgie chrétienne et tradition populaire comme Mardi Gras, le carnaval et le Carême, qui ont lieu – ou commencent – de manière générale, courant février (en fonction de la date de Pâques).

Les origines de la Chandeleur

Les origines de la Chandeleur demeurent disputées. Dans l’Empire Romain, il était d’usage, mi-février, de fêter les Lupercales. Cette période, riche en célébrations débridées (à l’image des Saturnales de la mi-décembre, qui auraient engendré Noël), se célébrait au Lupercal, une grotte située au pied du Palatin à Rome, en l’honneur de Faunus, divinité des troupeaux et de la fécondité. Or, le mois de février marquait, dans une société fondée sur l’agriculture, une période importante : celle des premières semailles.

La période correspond également, en Europe du nord, à l’ancien culte celte irlandais d’Imbolc. Les paysans célébraient alors la divinité de la fécondité en organisant des parades aux flambeaux. Pas sûr, néanmoins, que ces fêtes païennes aient directement engendré la fête que nous connaissons. Des réjouissances célébrant la présentation de Jésus au Temple, quarante jours après la veillée de Noël, sont signalées dans les textes au Proche-Orient dès le IVe siècle. Le pape Gélase aurait « officialisé » le rite un peu plus tard, l’étendant à l’ensemble de la chrétienté, qui n’était pas encore divisée (les églises catholiques, orthodoxes ou protestantes apparaîtront bien plus tard). La fête aurait également été popularisée par l’empereur bizantin Justinien.

Chandeleur : qu’est-ce que la présentation au Temple ?

Pour les chrétiens, le 2 février correspond à un épisode biblique : la Présentation de Jésus au Temple. Il est raconté par l’évangéliste Luc : « Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier né de sexe masculin sera consacré au Seigneur ». Traditionnellement, le rite juif demandait aux parents d’un nouveau né de participer à une cérémonie de purification de la mère, quarante jours après l’accouchement. Dans la Bible, Marie et Joseph se présentent au Temple à Jérusalem (qui fut plus tard détruit par Rome) à ce moment précis et procèdent au sacrifice de deux colombes, selon les préceptes révélés par Moïse. Un homme sage nommé Syméon serait entré dans le Temple et aurait reconnu la « nature divine » du nouveau-né. L’homme aurait vu dans l’enfant la « lumière » qui éclairerait les païens. La scène de la présentation au Temple a servi de sujet à de nombreux peintres : Fra Bartolomeo, Hans Holbein, Philippe de Champaigne, Simon Vouet

D’où vient la tradition des crêpes ?

Chair dorée et forme de disque. Leur apparence ressemble à celle de la galette de l’Epiphanie. Selon la croyance populaire, les crêpes figurent le soleil. En ce début du mois de février, l’astre se lève de plus en plus tôt à l’est et se couche de plus en plus tard à l’ouest (la durée du jour s’allonge de 3 minutes par jour). La consommation de crêpes serait donc un hommage à la renaissance de la nature, au cycle de saisons et plus précisément au printemps qui s’annonce. Dans les campagnes, on disait aussi que la farine de l’année serait perdue si elle ne servait pas aux crêpes de la Chandeleur. La version qui prétend que le pape Gélase distribuait des crêpes aux pauvres romains semble apocryphe. De nombreuses traditions liées aux crêpes ont vu le jour, notamment en France. L’une d’elles consiste à tenir un louis d’or (ou plus communément, une pièce de monnaie) dans une main et à retourner une crêpe en la jetant en l’air depuis sa poêle. Une retombée élégante et non pliée de la pâte serait de bonne augure pour les finances du foyer. Par ailleurs, les plus superstitieux conserveront la première crêpe dans une armoire : là, elle aurait le don d’attirer la chance.

Source : Chandeleur 2016 : origine, traditions… La date de la fête des crêpes est arrivée ! – Linternaute

20160202 – Pensées/ Thoughts

 

20160202 – Arts / Buzzfeed –7 cartes honnêtes sur Paris

La maire de Paris Anne Hidalgo propose de passer de 20 à 17 arrondissements dans la capitale d’ici 2020, en regroupant les Ier, IIe, IIIe et IVe.

 

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de nouvelles cartes :

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Vous pouvez aussi jouer avec cette appli du Mondepour redécouper vous-même les arrondissements de Paris

Source : 7 cartes honnêtes sur Paris

20160201 – Arts / Buzzfeed – 29 photos d’enfants avec leurs parents tatoués

Que de beauté.

 

1. Ce papa qui roupille avec son bout de chou.

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2. Cette maman endormie.

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10. Cette maman détendue.

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11. Ce papa fou d’amour.

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12. Cette maman qui est fière d’allaiter.

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Le reste des images et de détails sur l’article à lire sur le site de Buzzfeed en lien ci dessus en début d’article
Other pictures and some more details about this are on the Buzzfeed website in the link at the beginning of this article

Source : 29 photos d’enfants avec leurs parents tatoués

20160201 – News – BD: la Tunisienne Nadia Khiari lauréate du prix « couilles-au-cul »

La dessinatrice tunisienne Nadia Khiari a reçu samedi au Festival off de la BD d’Angoulême le prix « couilles-au-cul » récompensant « le courage artistique d’un auteur ».
« Je dédie ce prix à tous ceux qui privilégient la liberté à la sécurité, ceux qui n’ont pas peur, ceux qui résistent », a dit la dessinatrice.

Source : BD: la Tunisienne Nadia Khiari lauréate du prix « couilles-au-cul »

20160201 – News  : Le dessinateur belge Hermann lauréat du Grand prix d’Angoulême

Le dessinateur belge Hermann lauréat du Grand prix d'Angoulême

A 77 ans, le dessinateur belge a reçu, mercredi, l’une des plus hautes distinctions dans le monde de la BD.

Le dessinateur d’origine belge, Hermann, a reçu mercredi le Grand prix de la ville d’Angoulême, un des plus prestigieux prix de bande dessinée remis dans le monde, à la veille de l’ouverture du Festival international de la BD.

Un dessinateur prolifique. Considéré comme l’un des plus grands dessinateurs réalistes de la bande dessinée franco-belge, Hermann, 77 ans, a su aborder une multitude de genres, allant du western (Comanche), au récit d’anticipation (Jeremiah), en passant par la saga médiévale (Les Tours de Bois-Maury), la grande aventure (Bernard Prince), le fantastique (Abominable) et le thriller (Une nuit de pleine lune). Il a travaillé notamment pour les éditions Glénat, Dupuis et Le Lombard. Son dernier album, Old Pa Anderson, magnifique ouvrage sur la ségrégation raciale dans le sud des Etats-Unis au début des années 50, publié la semaine dernière aux éditions Le Lombard a été réalisé avec son fils, Yves H., qui signe le scénario. Le père et le fils ont pris l’habitude de collaborer et ont signé de nombreux ouvrages à quatre mains.

Un auteur reconnu dans le monde entier. Inspiré au départ par des artistes comme Jijé et Jean Giraud (alias Moebius), Hermann a réussi à développer son propre style et a influencé à son tour des générations de dessinateurs. Il est unanimement considéré comme l’un des auteurs majeurs du Neuvième Art. Ses débuts dans la BD remontent au début des années 1960. Il est engagé dans le studio Greg avant de commencer à la fin des années 1970 ses premières séries en solo avec Jeremiah. En 2009, il a été élevé au rang de chevalier des Arts et des Lettres. Sa série Jeremiah a été adapté en série pour la télévision aux Etats-Unis en 2001.

Un Grand Prix émaillé par la polémique. Hermann succède au palmarès à l’auteur de mangas japonais Katsuhiro Otomo, invité d’honneur du Festival cette année. L’absence de femmes dans la sélection pour le Grand prix avait déclenché des remous et le Festival avait été accusé de sexisme. Finalement, une femme, l’illustratrice française Claire Wendling, 48 ans, auteur des Lumières de l’Amaloufigurait parmi les trois ultimes sélectionnés pour le Grand prix de la ville d’Angoulême aux cotés de Hermann et du Britannique Alan Moore, créateur deWatchmen et de V comme vendetta.

Source : Le dessinateur belge Hermann lauréat du Grand prix d’Angoulême

20160201 – News : Festival d’Angoulême : 10 BD qui marqueront l’année 2016

Source : 20160201 – News : Festival d’Angoulême : 10 BD qui marqueront l’année 2016

20160201 – News – Paris : pourquoi Anne Hidalgo souhaite réduire de 20 à 17 le nombre d’arrondissements – metronews

FUSION – Selon une note de l’exécutif parisien que s’est procuré « Le Monde », la maire de Paris propose de fusionner les quatre premiers arrondissements pour n’en faire qu’une seule unité administrative. Mais sans bouleverser l’équilibre les rapports de force politiques de la capitale. Explications.

Source : Paris : pourquoi Anne Hidalgo souhaite réduire de 20 à 17 le nombre d’arrondissements – metronews

 

Avis Pimpf : il y a peut être des chantiers plus importants à mener sur Paris actuellement non ?

20160201 – Pensées / Thoughts (KushandWizdom)

 

 

20160201 – Humour Selection

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Bonne journée  & bonne semaine!
Pimpf
enjoy…